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第十七期禅宗文化大讲坛 释本性法师主讲《佛学的三大革命与禅学的三大创新》

来源:广东省禅宗文化研究基地发布时间:2012-7-27【字号:小中大】

      2012年7月21日下午,第十七期禅宗文化大讲坛在广东省立中山图书馆一号报告厅举行,由中国佛教协会常务理事、福州开元寺方丈释本性法师主讲《佛学的三大革命与禅学的三大创新》。
      首先,本性法师通过《瓶中鹅》公案与大家分享他对革命与创新的理解,开宗明义点出革命与创新的意义,介绍了佛学理论三支异途同归的主线,即真空说、妙有说、中道说,此三者是因缘说的一体三面,由于真空,故须放下;由于妙有,故须提起;由于既真空又妙有,故须行于中道,随缘不变,不变随缘。
      其次,本性法师以佛陀创立佛教为例,以历史与文化变迁的观点,介绍了佛学的三大社会革命,阐释了佛学对自由平等人权的理解。其中,佛学的缘起论挑战了印度当时以婆罗门教为主导的国家统治思想;佛性论反对了四种姓的社会阶级制度;生命至上论创立了全新的思想体系与修学模式;接着,再以六祖惠能创宗为例,介绍了禅法修学从身到心、从渐悟到顿悟、从外域到本土的三大创新,并延伸至佛学的三大社会功能,即促进社会和谐、文化繁荣和经济发展,以及从全球化、生活化和科学化角度描述了佛学与禅学的三大发展趋势。
      本性法师梳理了佛学理念的三条线索,以及从三方面举例说明中国六祖惠能禅法的伟大之处,这既是延续,是创新,也是发展,令听众对佛学的理论基础有了清晰的认识,获益良多。
      本性法师指出佛学充满了与时俱进的时代精神与创新魅力,它的革命创生史、创新传承史、及其当代延续性,体现了佛学对推动现代世界的和平与发展的意义,与篇首的《瓶中鹅》公案遥相呼应。
      最后,本性法师指出各宗教之间的交流与融合具有重要意义,能共同促进社会的和平与和谐。

      释本性法师简介:
      本性法师曾就学于中国佛学院及斯里兰卡国立凯拉尼亚大学研究生院,主修佛教社会学、专攻禅法与生理心理疾病的自然疗法,法师近年致力于国内外著书讲学、慈善公益活动,在全球弘扬“以佛心纠正人心、以佛道辅正世道”的理念。法师目前已出版论文集《佛教的基本观点》、人生智慧丛书《如何安心》《如何自在》《如何解脱》《如何放下》、行脚记《孤僧万里行》《踏破芒鞋》《莲开一路》、《佛陀和他的十大弟子》(中英文对照,明旸法师著,本性法师译)等。


开讲前,本性法师为禅宗文化大讲坛题字“福慧具足”


本性法师精彩演讲


讲座现场


观众提问1:“请问法师,如何用佛学来评价‘人定胜天’?”


观众提问2:“网络上到处传永信法师的传闻,请问您如何评价永信法师所做的一些佛法入世的工作?”


观众提问3:“法师您好,有一个问题,科技发展得快,但是文化运用得不是很好,我们怎么样把文化、理念性的东西运用到科技上,使中国发达起来,推广到外国去?”


观众提问4:“法师您好,生命可贵,在古代蝗灾时期,蝗虫的生命更可贵还是人的生命更可贵?”


广东省禅宗文化研究基地向本性法师赠送礼品金刚经宝塔

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