记：冯主任您好！请您简单介绍一下禅基地的筹建过程。
冯：禅基地是省委省政府为贯彻落实《广东省建设文化强省规划纲要(2011—2020年)》，突出工作重点、制定并实施《广东文化强省建设十项工程》中的“10个广东地方特色文化研究基地”之一。10个广东地方特色文化研究基地统一由广东省社会科学院牵头组建，由社会各相关机构承办和运营。2011年5月，省社科院正式下文同意在广东省省情调查研究中心加挂“广东省禅宗文化研究基地”牌子，由其承担禅基地的各项职能，负责具体运作。后经申请，省民族宗教委同意作为禅基地的指导单位，并指定省民族宗教研究院作为省社科院的共建单位。2011年8月25日，广东省禅宗文化研究基地正式挂牌成立。
记：禅基地建设的目标是什么？主要任务有哪些呢？
冯：我们建设禅基地的总目标是“弘扬和传播优秀禅宗文化，建设幸福广东”。围绕这一目标，禅基地将努力构建和实施“一个中心、两个平台、三个关系、五大任务”。一个中心：以研究、弘扬和传承优秀禅宗文化，为广东省经济社会和谐发展、科学发展服务为中心。两个平台：搭建政府、专家学者、佛教界和社会大众四方共享共用共建的平台；通过一系列调查研究，吸收国内外最新科研成果、先进方法、技术手段，为上述四方提供服务的平台。三个关系：通过调查研究和应用实践，逐步理顺理论研究、制度设计与应用实践之间的关系，互相促进，互相提升，为有关部门科学决策服务。五大任务：为社会和谐稳定服务，为提升佛教在全球宗教中的影响力服务，为正本清源、宣传普及服务，为各地从事与禅宗文化有关的旅游景区、产业园区、产业和产品开发等提供理论和智力支撑服务，通过优秀的禅宗文化在管理、心理、健康、文化、艺术、慈善、教育、环保等领域的应用和实践，为哲学社会科学、人文艺术科学等提升提供服务。禅基地的主要任务有学术研究、宣传推广、成果转化、民意调研、活动策划等。
记：目前的实施情况如何呢？
冯：在硬件建设方面，禅基地在广州拥有独立办公场地，有500多平方米的展览厅和会议室，另有在建图书室100平方米，收藏专业书刊5万册。我们还开发了专门的网站，开通了微博以方便互动。另外，我们与云浮市新兴夏卢村合作，进行“六祖故居”保护性规划建设工程，计划在当地建设第一个分基地。为进一步推动禅宗文化的研究与发展，我们2013年成立广东岭南禅宗文化研究中心。目前正积极物色、整合社会上具备相当条件的有影响力的高素质居士团体，聚合社会资源，扩大义工队伍，在引导其往正信佛教方向发展的同时，扩大禅基地的社会影响力，更好地发挥小机构大平台功能。
在禅宗文化的传承、弘扬方面：
第一，组织禅学与传统文化培训。“六祖禅实修研讨班”是禅基地重点打造的长期禅学培训项目，它将禅宗与传统的道家、儒家、易经、皇帝内外经等经典相结合，开辟出一套符合现代人特点的心灵培育课程。2013年已举办两期，参会人员来自北京、广州、重庆、长春、云浮等城市，共有39人参与体验传统禅学的智慧。
第二，开展禅与实际应用课程。应政府部门及企业的邀请，禅基地根据以往的研究成果与实践经验，结合已有的讲师与研究员，设计出包括“禅与廉洁”、“禅与管理”、“禅与道德”、“禅与养生”等一系列禅与实际应用的课程，为公务员、企业家、白领、禅文化民间学者服务。目前已为新兴市政府、云浮市政府干部及广东移动、南方电网等企业人员举办相应的内部课程，获得一致好评与肯定。
第三，启动“窗内的阳光——监狱服刑人员心灵关怀计划”。禅基地将与监狱管理部门及社会志愿团体合作，为高危和精神焦虑的服刑人员服务，减轻其心理压力与社会危害性，弘善抑恶，帮助其早日走上正轨。本计划将在2014年正式启动。
第四，组织各类开放式的禅宗文化传播活动。包括已经举办30多期的“禅宗文化大讲坛”；邀请著名学者冯学成主讲三期“开智慧眼”讲座；定期禅修沙龙体验和传统经典读书会；举办赵晓苏水墨禅画展览以及“拥抱吉祥，踏上幸福之路――第三届佛教绘画艺术展”等禅宗艺术展览；成立“心晴之家”禅学会，为社会上的禅宗文化爱好者提供一个稳定可靠、多元化学习、体验禅宗文化的平台。
第五，建设禅宗文化网络宣传平台。由禅基地官方网站、微博微信、“心晴之家”会员系统组成多元化的信息统计与网络宣传平台，向大众传播最新禅宗资讯及正面禅宗文化信息。
记：在学术研究方面，研究基地取得了哪些成果？
冯：2012年，禅基地被评为“广东九大特色文化研究基地”。这取决于我们在“理论成果”和“应用成果”两方面所做出的努力。禅基地着力整合全省社科理论研究、全省宗教系统以及社会各界的资源，充分发挥广东省省情调查研究中心的调研优势，积极开展宗教文化的社情民意调查，在理论成果方面取得了显著的成绩。
一是组织了佛山市佛教文化发展调研。与佛山市民族宗教局合作，成立课题组，聘请北京师范大学徐文明教授为首席专家。历时一年之久，在反复研讨和论证的基础上，确定了课题研究方向、研究内容等，辅以科学、细致、严谨的调查手段。在做好文献资料收集、研究及实地考察验证的同时，还广泛征询了有关专家学者的意见。课题组顺利完成了对佛山佛文化资源及其价值的一次较为完整的挖掘和梳理，并将调研成果汇编成《佛山佛教》一书出版，为佛山历史文化资源的挖掘与整理作出了贡献。
二是参与完成几项重大调研项目，如省民族宗教委重点调研课题“港澳地区宗教事务管理及其借鉴意义”；中山市民宗局关于中山古香林寺的委托课题，完成《中山古香林寺历史源流》书稿及《中山古香林寺佛教文化挖掘保护调研报告》；国家社科基金项目《岭南禅宗史研究》；“佛教寺庙的管理现状及其走向研究”调研报告等。
目前正在进行的调研项目，包括“广东禅宗文化产业发展调查”、“广东禅宗文化历史资源及现状”等，并准备开展岭南佛教和海上丝绸之路佛教文化研究。
2013年，禅基地还为广东省政协十一届一次会议第20130064号提案提供参考意见，并草拟了《关于广东省政协禅宗六祖文化的保护与弘扬专题视察报告》。
在学术交流方面，禅基地组织或参加了第二届“宗教的现代社会角色”学术研讨会、“宗教、慈善与地方社会”学术研讨会、“六祖慧能与坛经研究目录搜集”研讨会、2013广东禅宗六祖文化节、宗教与社区可持续发展研讨会（澳门）等等。
记：您刚才说到“应用成果”，禅基地成立以来举办的“禅宗文化大讲坛”在社会上反响较大，能否具体介绍一下？
冯：“禅宗文化大讲坛”是禅基地重要的文化品牌之一，目前在全省各地的大学、机关、企业、景区、图书馆、酒店、宗教场所等举办了36期，听众人数近两万人次。是全省唯一固定的、有官方背景的禅宗文化讲座。讲坛邀请的主讲嘉宾既包括海涛法师、明生法师、耀智法师、大愿法师、明贤法师、圣凯法师、济群法师等海内外高僧大德，还包括林有能、杨曾文、陈兵、冯学成、王雷泉、徐文明、李利安等著名学者。讲坛不仅为宗教界人士和专家学者们提供了一个思想传播与交流的舞台，也让更多的群众能够更全面、理性地认识并理解禅宗文化的真正意义与价值，有效提升禅宗文化的社会影响力，为破除迷信、正本清源，为社会和谐、可持续发展奠定了良好的基础。
记：禅基地目前有哪些出版物面世？
冯：图书出版是禅基地的重点工作之一，目前已经出版了被选为2011年禅宗六祖文化节礼品书的《禅思解惑》、《禅意栖居》，2012年禅宗六祖文化节礼品书《人人都做观世音》，禅画辅以禅宗公案的创新之作《我们都是快乐佛》，学术专著《佛山佛教》、《佛教伦理》，随笔《堂堂正正一辈子》等书，并编辑内刊《禅宗文化》。将出版物系统化，打造禅宗文化研究的品牌读物，是我们正在考虑和研究的方向。
记：广东的文化产业具有鲜明的地方特色，禅宗文化与商业结合，可以衍生许多产品，健康的商业化也使文化更有活力。
冯：是的。我们一直在探索禅宗文化的实际应用。为推动禅宗文化在管理、心理、艺术、医学、素食及茶道等多方面的应用与发展，禅基地自行研制了一批特色产品，具有一定的收藏价值，受到市场的好评与欢迎。例如“金刚经宝塔”：以宝塔形式绘制佛教经典；六祖慧能百面印谱画作；观世音百面印谱画作；水墨禅画：著名漫画家赵晓苏先生的水墨画作品；“快乐佛”系列精品陶瓷；《法宝六祖坛经》：2014年初出品，邀请著名书法家谢云生先生以魏碑体书写，并采用活字印刷、铜版雕刻，制作出线装书。这些艺术品都让人爱不释手。
记：禅基地在社会实践方面有没有一些灵活多样的形式？
冯：禅基地贯彻落实上级领导加强对外交流与合作的指示，参与、策划了多项活动，向社会传递正能量，既大大提升了基地的社会影响力，也创造出良好的社会效果。2012 广东举办禅宗六祖文化节，我们承办了其中的第三届南海观音文化节佛山分会场的活动；还承办了2012东莞黄旗观音古寺观音文化节之“观音文化论坛”；组织了首届中外“坛经学”学术交流，促成中外著名学者到广东省禅宗祖庭游学参访；梅州千佛塔庆典活动中也有我们的身影；我们还与广东移动合作举办“爱在心间美在身边”2013微作品原创艺术大赛。
我们目前正在筹划的一个重点产业项目是新兴夏卢村六祖故居禅文化区建设，希望通过六祖故居历史文化资源的开发、高端文化论坛平台打造和传统自然村落保护改造相结合的路径，深度挖掘、表达和阐发禅文化的文化价值、社会价值和产业价值，将该文化区打造成禅学者和六祖追奉者必到的朝拜圣地，高僧大德云集讲法、讲学的最高论坛，全国六祖学术研究及世界禅学文化传播交流中心，最美丽的桃源禅境——禅修养生福地，最具六祖故里风情和禅文化魅力的度假旅游胜地。
记：谢谢您接受我们的采访，期待看到基地的更多成果，谢谢！
