2019年5月10日上午，广东省禅宗文化研究基地和汕尾云台禅寺联合组成的《又果老和尚传》编写组，在广州光孝寺采访了曾经与又果法师共同生活修行多年的两位法师，受到了他们的亲切接待。在采访过程中，通过法师们的口述，编写组又了解到一些又果法师的感人事迹。

 

编写组首先拜访了常驻光孝寺近30年的界若法师，他于上世纪90年代来到光孝寺后，一直亲近又果法师。在他眼中，又果法师是一位慈祥和蔼的老人，经常接待各地来访的居士，帮助他们解决各种生活中的烦恼；法师也热心各地的公益慈善事业，信众给他的信施都是左手进、右手出，而自己的生活则非常简朴。而作为光孝寺首座、座元，又果法师总是身教多于言教，很少对青年法师讲什么大道理，总是以身作则，每天以高龄之身坚持做早课。界若法师特别提到一点：就是又果法师十余年间，坚持磕大头礼佛，每天108拜，直到80多岁身体状况不允许才停止。

 

之后，在界若法师的引荐下，编写组一行又探望了现年70多岁的光孝寺首座达青法师。达青法师于上世纪80年代光孝寺刚刚恢复时就来到光孝寺，先于又果法师，对又果法师来到光孝寺的经历记得非常清楚。他提及了当年本焕长老认为又果法师德行高超，足以为众僧之表率，为了培养青年僧才，特地请又果法师从韶关南华寺移锡光孝寺担任首座的往事。多年的同住经历，达青法师对又果法师的行持非常的赞叹。

 

 

值得一提的是，达青法师对汕尾云台禅寺新明大和尚发心编写《又果老和尚传》之举大加赞叹，认为中国佛教就是靠这样师父传徒弟，徒弟敬重师父，继承发扬师父德行，而一代一代的传承至今。

 

最后，达青法师勉励编写组要好好收集又果法师的事迹，将这本书写好，让后人了解学习又果法师的精神。

 

又果法师于上世纪50年代在江西云居山虚云老和尚处受完具足戒后，赴禅宗祖庭——韶关南华寺长住，在那里生活修行长达30多年。期间遭遇“反右”、“文革”等政治运动，经受住了一次次考验，始终保持对佛教的虔诚信仰。他在那段艰难岁月与其他禅门长老一起，为保护南华寺及六祖惠能真身做出了贡献。

【广东岭南禅宗文化研究中心　广东省禅宗文化研究基地】